金华黄太史,出为儒台冠。诗文齐六经,奇古谁敢传。
如掇明月珠,妙在九曲穿。而子工笔札,狗监非所荐。
挈之登龙门,果获尾时彦。孜孜勤执经,矻矻劳染翰。
敏手不暇给,精华且屡换。怜才吾辈事,子乃羞自献。
由兹数来往,无事辄相见。湖岭错萦纡,烟霞争变幻。
一夕快雨馀,春物已消半。言归天台奥,俄顷语离散。
此手不易执,明日柁楼饭。迢迢望白云,瀑布声许悍。
赤城跨沧海,朝霞以为岸。倘遇仙者徒,勿易樵牧贱。
予衰志求道,千载犹暮旦。老经三百家,一一理残卷。
霜毫犯冠箨,墨汁滓衣汗。何功使愿果,尽力输老腕。
子书能瘦硬,泪眼秋隼健。唯馀箧中字,照我目光烂。
送子望崖返,回目穷海甸。春夕岂不短,反侧移漏箭。
才梦金庭游,还逐涛江乱。荐知家庭乐,旭日阴始泮。
身扶老人杖,衣忆慈母线。还期当及时,迟子秋水观。
栖栖寡俦侣,孤坐至日晏。追步太史作,用以申缱绻。
张雨(1283~1350)元代诗文家,号句曲外史,道名嗣真,道号贞居子曾从虞集受学,博学多闻,善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画,清新流丽,有晋、唐遗意。年二十弃家为道士,居茅山,尝从开元宫王真人入京,欲官之,不就。
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”