赤日行高天,炎威一何赫。嗟彼执热人,争言手可炙。
良朋有嘉招,坐我松下石。解带当微风,高枝挂巾帻。
芳醴洽四坐,如灌甘露液。珍瓷啜新茗,泠然生两腋。
瓜果次第陈,僧供饭香积。高言唱妙理,尔汝杂谐剧。
此乐未曾有,一日当十日。独嗟千岁松,十霄常百尺。
兹松乃偃蹇,宛若隰中䕵。离披纷攫拿,枝撑转欹侧。
汝材既不恶,汝影胡不直。岂效戚施辈,俛仰长局蹐。
我词未及终,瑟瑟对以臆。结根非培塿,幸借净土力。
既无牛羊患,亦免斧斤戚。我欲高亭亭,神恶恐见逼。
四面多罡风,翘材数摧折。即充明堂用,匠石不察识。
举世好佝偻,抗直亦何益。屈身遵时晦,且复傍阶墄。
岁寒自坚贞,可屈不可易。抚物兴长谣,一唱三叹息。
始知全天年,伸屈各有适。吾党多直躬,兹语共记忆。
夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
(周内史闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。”)