元化形万汇,浩浩无时无。云何忠贞气,大畀先生躯。
念昔有殷季,天步移独夫。淫酗荡祀典,下民为毒痡。
所崇尽奸回,启遁箕子奴。师保乃去尔,馀敢编其须。
炎炎鹿台火,已兆明珠儒。先生岂不知,蔓草不可图。
顾亲叔父尊,以位仍三孤。强谏诚我任,剖心不为愈。
自靖暨杀身,要之宗社扶。所以宣父笔,三仁同一途。
繄公存亡间,所系重有殊。堂堂柱天手,能摰火德乌。
当时戡黎兵,所侵良及肤。周虽彼苍眷,加翼十乱谟。
天其谏少行,终鄙西人居。称师止观政,安取商郊车。
一朝叹云亡,宗国随之墟!丹诚皎白日,馀烈光八区。
准尔来代臣,大节知所趋。呜呼介士叹,万万狂童且。
今来二千载,殷周两榛芜。巍然一丘土,高与西山俱。
清霜九月节,肇祀陪干旟。肃拜列阶下,精爽动佩裾。
世道有沦丧,一忠千万谀。商歌振林樾,日下悲风徂。
王恽(yùn)(1227—1304年7月23日),字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人兼政治家。一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文,成为元世祖忽必烈、元裕宗真金和元成宗皇帝铁穆耳三代著名谏臣。其书法遒婉,与东鲁王博文、渤海王旭齐名。著有《秋涧先生全集》。散曲创作,今存小令41首。大德八年六月二十日,在汲县去世,终年七十八岁。
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?