刺桐为城石为笋,万壑西来流不尽。黄龙窟宅占上游,呼吸风涛势湍紧。
怒潮拍岸鸣霹雳,淫潦滔天没畦畛。行人欲渡无翼飞,鱼腹蛟涎吁可闵。
二三大士为时出,目睹狂澜心不忍。小试闲居济川手,远水孤舟寇忠悯。
亦有山僧愿力深,解使邦人指仓囷。五丁挽石投浩渺,万指硺山登嶾嶙。
辛勤填海效精卫,突兀横空飞海蜃。趾牢千尺鲛人室,护以两旁狮子楯。
南通百粤比三吴,檐负舆肩走騋牝。论功不减商舟楫,遗利宜书汉平准。
莫将风月比扬州,二十四桥真蠢蠢。我时出郊春雨后,鹭点沙汀飏鹰隼。
江亭矫首独遐观,有客南来杯共引。欲咏河梁拟苏李,颇类鉴湖逢元稹。
江山不逢贤太守,袖手沉吟觉才窘。况无铁笔拟端明,徒使时人笑蚯蚓。
绣衣屡约吾来游,未遂堪嗟德星陨。乡来尝以记属我,固避牢辞惭不敏。
传闻江欲飞栋初,异论纷纷互矛盾。世无刚者桥岂成,名与万安同不泯。
王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。