山转疑无路,溪深似有云。衣裳沾沆瀣,鞍马入氤氲。
岩树花凝画,崖藤蔓驻曛。佛宫金币币,帐屋锦文文。
尘坌车争出,霞舒骑乱分。烟中听犬吠,天畔见人耘。
草檄期诛泚,歌诗拟吊蕡。家家收枣栗,处处种榆枌。
枕有仙人记,琴无山鬼闻。时巡劳圣主,灵会召神君。
泉脉流钗股,松身镂缬纹。团团留象迹,矗矗立驼群。
龙虎盘南石,貔貅镇北军。井盐仍皛皛,马酒亦醺醺。
越贡珠玑错,夷琛翠羽纷。弓旌徵隐逸,斧钺赐功勋。
俗已多羊酪,民还贱豕豮。雨馀雷菌长,秋入地椒芬。
井邑联山海,仓箱溢陇汾。白鹰随雪雁,黄鼠掘田鼢。
太祖初飞御,中原正溺焚。剑光明塞道,箭影落冥氛。
圣嗣开元极,天声震大𪔵。辕门方纳禹,国镜又收员。
降主来衔璧,奔君自束缊。只今修栒簴,何但去䡝轒。
公子衣缝掖,王妃曳练裙。期绵尧历祚,物阜舜风薰。
学士工谟训,成均载典坟。小臣难颂德,祇合采书芸。
马祖常(1279~1338)元代色目人,著名诗人。字伯庸,光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,马祖常率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。
韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。
已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。