陈献章〔明代〕
别驾一城聊塞北,短檠诸子自江南。平生抱负何由见,冢上铭诗仔细参。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
送内寻庐山女道士李腾空二首 其二
李白 〔唐代〕
多君相门女,学道爱神仙。素手掬青霭,罗衣曳紫烟。
一往屏风叠,乘鸾着玉鞭。
寄卢协律
白居易 〔唐代〕
周郑交质
左丘明 〔先秦〕
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王。王曰:“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。
王崩,周人将畀虢公政。四月,郑祭足帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。周郑交恶。
君子曰:“信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼沚之毛,苹蘩蕴藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐於鬼神,可羞於王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采蘩》、《采苹》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。”
柳营曲·江上
查德卿 〔元代〕
【越调】柳营曲 途中春暮
汤舜民 〔元代〕
【双调】行香子_叹世名利相
曾瑞 〔元代〕
水仙子·相思
刘庭信 〔元代〕
【中吕】红绣鞋_题惠山寺舌
张可久 〔元代〕
【正宫】塞鸿秋_湖上即事断
【双调】沉醉东风_湖上晚眺林