钧州有兽驯且仁,身如白虎性如麟。雪月英华为骨格,阴阳秀淑作精神。
双瞳每讶常悬镜,四足何曾暂蹑尘。墨缕萦肤浓染黛,霜茸剪毳巧丝银。
丝银镂璧相鲜丽,禀性慈良不搏噬。盼顾生草忍践伤,逢着生虫恒引避。
熊貙屏息既钦服,獬犴闻风惭猛厉。山融川结自应殊,鬼护灵呵畴敢易。
卫士窥觇敬启王,王言此物异寻常。命披尔雅深论讨,使阅周诗细考详。
尔雅周诗同一义,名曰驺虞端的是。皇家恩泽久涵濡,海㝢休祯聿来至。
来至爰从汴水隅,清斋晨迓即郊墟。蔼蔼芳花映冰质,瀼瀼繁露湿文躯。
文躯寔匪蒐田得,纯忠纯孝能敷格。虽云地产壮亲藩,忱乃天教彰圣德。
队仗戒严轩槛盛,军校舁随帐幕行。窈窕腰间披绣芾,玲珑颔下系珠缨。
万斛楼船连夜发,千声笳鼓一时鸣。遥辞艮岳梁园境,远贡蓬莱建邺城。
蓬莱咫尺五云间,王躬进献悦龙颜。侧身拜舞趍跄巧,垂首盘旋气象閒。
垂首侧身仍侧耳,妥尾徐前复徐止。夕卧香茵禁苑中,朝濯甘泉御河里。
得侍金阶兼玉墀,屡啖黄流并紫芝。廷臣稽颡尽称庆,儒官伏阙竞陈诗。
赐出京城民快睹,老壮奔驰日旁午。拥道争看杂女男,填街队仗喧箫鼓。
填街拥道共嗟称,穹祇荐此瑞朝廷。底须想象空摹影,幸遇升平真见形。
共诧奇祥冠今昔,谁知宵旰存谦抑。所重年丰所宝贤,洛龟宛马诚何益。
荡荡巍巍昌运开,熙熙皞皞似春台。永沐周南召南化,为歌为颂愧非才。
李昌祺(1376~1452)明代小说家。名祯,字昌祺、一字维卿,以字行世,号侨庵、白衣山人、运甓居士,庐陵(今江西吉安)人。永乐二年进士,官至广西布政使,为官清厉刚正,救灾恤贫,官声甚好。且才华富赡,学识渊博,诗集有《运甓漫稿》,又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?