臣闻圣元水德正色在朔方，物产雄伟马最良。川原饮龁几万万，不以数计以谷量。

承平云布十二闲，华山百草春风香。又闻有骏在西极，权奇俶傥钟乾刚。

茂陵千金不能致，直以兵戈劳广利。当时纪述虽有歌，侈心一启何由制。

吾皇慎德迈前古，不宝远物物自至。佛郎国在月窟西，八尺真龙入维絷。

七逾大海四阅年，滦京今日才朝天。不烦剪拂光夺目，正色呈瑞符吾玄。

凤鬐龙臆渴乌首，四蹄玉后䃜其前。九重喜见远人格，一时便敕良工传。

玉鞭锦鞯黄金勒，瞬息殊恩备华饰。天成异质难自藏，志在君知不在物。

方今天下有道时，绝尘讵敢称其力。臣才罢驽亦自知，共服安舆无覂轶。

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？
泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。(依依 一作：悠悠)