陈献章〔明代〕
烟岚群壑暝,松桧一林秋。寺古僧还朴,地偏山更幽。
土檀堆石鼎,野茗满磁瓯。不解西方说,门前多稻畴。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
送内寻庐山女道士李腾空二首 其二
李白 〔唐代〕
多君相门女,学道爱神仙。素手掬青霭,罗衣曳紫烟。
一往屏风叠,乘鸾着玉鞭。
臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
墨子怒耕柱子
墨子及弟子 撰 〔先秦〕
墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我无愈于人乎?”墨子曰:“我将上太行,以骥与牛驾,子将谁策?”耕柱子曰:“将策骥也。”墨子曰:“何故策骥也?”耕柱子曰 :“骥足以策。” 墨子曰:“我亦以子为足以策,故怒之。”耕柱子悟。
【双调】水仙子_访梅孤山苍
张可久 〔元代〕
酒泉子·长忆观潮
潘阆 〔宋代〕
沁园春(铙镜游吴中)
陈人杰 〔宋代〕
摸鱼儿·送座主德清蔡先生
纳兰性德 〔清代〕
宴桃源·频日雅欢幽会
白居易 〔唐代〕
浣溪沙·席上赠楚守田待制小鬟
苏轼 〔宋代〕
浪淘沙令(菊)
王炎 〔宋代〕