湛若水〔明代〕
圣人亦人为,诸子早辨志。持此忠信资,何远不可至。
尧舜称大圣,其道孝弟耳。孝弟谁不然,鲜或见天理。
天理天所为,超然绝人伪。夫谁能举之,聪明与睿智。
兹理何由臻,执事自敬始。
湛若水
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
辋川集 华子冈
王维 〔唐代〕
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
诫子书
诸葛亮 〔两汉〕
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
【仙吕】一半儿_多承苏氏肯
周文质 〔元代〕
【中吕】红绣鞋 晚春
李致远 〔元代〕
【双调】殿前欢 钓台
徐再思 〔元代〕
阮郎归·美人消息隔重关
王国维 〔近现代〕
一枝春·竹爆惊春
杨缵 〔宋代〕
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
程垓 〔宋代〕