答礼部江主事渐

袁凯〔明代〕

谷鸟嘤其鸣，求友声亦屡。
况生烝民间，岂不念朋助。
齐鲁久咨访，梁宋亦驰骛。
末路值伊人，欢然乐平素。
文既义驯雅，操存复贞固。
辅仁将在斯，有挟非所虑。
欣然得嘉会，终叹少暇豫。
尔赞宗伯礼，予牵中台务。
俱限清切地，日夕徒思慕。
兹辰委篇什，衷情极披露。
绸缪卜邻意，委曲耕稼诉。
靖节休官辞，安仁归田赋。
二子不可见，千载同轨度。
嗟予甚蹇劣，岂复希高步。
聊伸菲薄意，用答贤俊顾。
东归果能遂，林庐得依附。
杉榆辉映带，鸡犬互来去。
开园每赏新，散帙共温故。
兹意幸勉旃，岁久恐迟暮。

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袁凯

　　袁凯，生卒年不详，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。松江华亭（今上海市松江县）人，洪武三年（1370）任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。

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召公谏厉王弭谤

佚名〔先秦〕

　　厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
　　王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

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